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sexta-feira, 3 de abril de 2015

Sexta-feira da Paixão

o tarô está novamente embaralhado...
e a cabala do Cristianismo Gnóstico, será nossa base.

























Sexta-feira da Paixão do Mestre Jesus, o Cristo.
Arcano 9. O Eremita.


‪#‎SacredArtTarot‬

quinta-feira, 7 de fevereiro de 2013

Conselho com o Tarô: O EREMITA

SABER, PESQUISAR E REVELAR

  "Seja uma pessoa sábia, aguarde e busque a paz interior, por que ainda terá outras situações para resolver, Pesquise todos os fatos que envolvem o desejo, não adianta acelerar a situação que ainda haverá alguns obstáculos. A paciência é uma virtude."

Nei Naiff
Tarô Universal Dalí 

domingo, 20 de janeiro de 2013

São Longuinho.

o eremita, ou o padroeiro dos tarólogos?

Na verdade os dois.
Ou nenhum dos dois?
ou os dois e pronto!
 
Lembro que nos meados inícios de abril de 2011, foi publicado que Blog de Tarô. um artigo muito interessante sobre São Longuinho, ser o padroeiro dos tarólogos... pensei, será? até hoje penso.

Nós, Tarólogos, hereticamente não podíamos ficar de fora! E temos o nosso canonizado oficiosamente pela devoção popular: São Longuinho! Sou devoto desde menininho!
A igreja Nossa Senhora da Escada em Guararema - SP possui a única imagem de São Longuinho num altar para devoção no Brasil. Agora, por que  padroeiro dos Tarólogos?
Longuinho é uma versão popular de Longinus, "o soldado que enfiou uma lança no tórax de Jesus (Jo 19:34), fazendo brotar sangue e água". Longinus foi o soldado romano designado para acompanhar a crucificação. Essa rotina de enfiar uma lança no corpo do crucificado tinha a finalidade de certificar-se de que o falecimento já havia ocorrido. Ele reconheceu Jesus como filho de Deus na crucificação (Mt. 27:54, Mc. 15:39 e Lc. 23:47). Depois, Longinus tornou-se cristão, chegando a ser monge da primeira igreja na Capadócia (atual Turquia). Outros pesquisadores acreditam que São Longuinho não tem ligação com Longinus, sendo apenas um santo popular invocado com a finalidade exclusiva de encontrar objetos perdidos. Por isso, não se sabe se ele existiu, mas sua imagem é encontrada até com certa facilidade. Fonte da citação
Muitos associam este santo ao Tarô, dizendo assemelhar-se ao Eremita (personagem do Tarô que representa a sabedoria) por causa da sua caminhada pela Cesárea e Capadócia, tendo-o até como padroeiro dos tarólogos. Mas para a Igreja isso pode ser apontado como algo absurdo, pois o tarô faz parte de tradições ocultas totalmente condenadas pelo catolicismo. No Leste Europeu a festa de São Longuinho é celebrada em 16 de outubro.
No Brasil e Espanha a comemoração ocorre em 15 de março.
Fonte de citação.

SÃO LONGUINHO.

História: São Longuinho viveu no primeiro século, e dele muito se falou e escreveu, sendo encontrado em todos os registros contemporâneos da Paixão de Cristo. Existem citações sobre ele nos evangelhos, epistolas dos Santos Padres, e martirológicos tanto orientais como nos ocidentais. Estes relatos levaram a uma combinação de diferentes situações, mas, em todas foi identificado como um soldado centurião presente na cena da Crucificação. Os apóstolos escreveram que ele foi o primeiro a reconhecer Cristo como “o filho de Deus” (27,54 Mateus; 15,39 Marcos; 23,47 Lucas). Em meio ao coro dos insultos e escárnios, teria sido a única voz favorável a afirmar Sua Divindade.

Identificado pelo apóstolo João (19:34), como o soldado que “perfurou Jesus com uma lança”. Fato este que o definiu como um soldado centurião e que lhe deu o nome Longuinho, derivado do grego que significa “uma lança”. Outros textos dizem que era o centurião, comandante dos poucos soldados que guardava o sepulcro do crucifixo, e que presenciava as crucificações, portanto presenciou a de Jesus. Depois, da qual, se converteu.

Segundo a tradição,os crucificados tinham seus pés quebrados para facilitar a retirada da cruz, mas, como Jesus já estava com os pés soltos, um dos soldados perfurou o lado do seu corpo com uma lança. O sangue que saiu deste ferimento de Jesus respingou em seus olhos. Caindo em si, comovido e tocado pela graça, o soldado se converteu. Abandonou para sempre o exército e sua moradia, se tornou um monge que percorreu a Cesarea e a Capadócia, atual Turquia, levando a palavra de Cristo e mais tarde, promovia prodígios pela graça do Espírito Santo.

Entretanto, o governador de Cesarea, que estava irritado com a conversão de seu secretário, descobriu sua identidade de centurião e o denunciou a Poncio Pilatos em Jerusalém. Este, acusou São Longuinho de desertor ao imperador e o condenou a morte, caso não oferecesse incenso no altar do imperador, renegando a fé. Longuinho se manteve fiel a Cristo, por isto foi torturado, tendo seus dentes arrancados, a língua cortada e, depois, decapitado.

No Oriente são inúmeros os dias do calendário para as suas homenagens, o mais freqüente ainda é em 16 de Outubro. Na Europa e nas Américas, a comemoração ocorre no dia 15 de Março, como indica o Livro dos Santos do Vaticano.

São Longuinho, à luz de muitas tradições, comumente é invocado pelos devotos para encontrar objetos perdidos. Os artistas ao longo do tempo foram atraídos pela singularidade de sua figura e o representaram em suas obras na cena da crucificação, com lança ou sem lança, mas sempre presente. Em Roma, na basílica de São Pedro, na base de um dos quatro pilares que sustentam a imensa cúpula que cobre o espaço do altar do trono do Sumo Pontífice, está a estátua do centurião São Longuinho, que foi o primeiro a acreditar na divindade de Cristo.

São Longuinho no Brasil
Há uma crença popular no Brasil, de que São Longuinho acha objetos perdidos. É só repetir:
São Longuinho, São Longuinho, se eu achar (nome do objeto perdido) dou três pulinhos e três gritinhos (Achei, São Longuinho. Achei, São Longuinho. Achei, São Longuinho.)

Oração de São Longuinho:
Lembrai-vos oh São Longuinho, prodigiosamente tocado pela graça de Jesus agonizante em sua ultima hora que nunca se ouviu dizer que algum daqueles que recorrem a vossa proteção, fosse por vós desamparados. Assim, dignai-vos interpor em meu favor, vossa valiosa intercessão perante a DEUS, para que conceda viver e morrer como verdadeira cristã e ainda me auxilie a encontrar. (dizer o nome da pessoa ou objeto desaparecido e rezar um pai nosso, uma ave Maria e fazer o sinal da cruz). Amém.

Padroeiro: dos esquecidos e para encontrar objetos

fonte: http://www.santoprotetor.com/sao-longuinho

terça-feira, 8 de maio de 2012

O Tarô de Marilyn Manson.

"Revirando meus antigos discos compactos, que vivia comprando em minha adolescência, encontrei uma preciosidade de rara arte e o mais estranho, o encarte desta obra é de uma das mais polêmicas bandas de rock industrial e metal que acredito ja ter passado na face da terra."
Falo de Marilyn Manson, (nome artístico de Brian Hugh Warner; nascido em Canton, no dia 5 de janeiro de 1969) é um músico americano, líder e vocalista de uma banda epônima de metal industrial, conhecido por sua personalidade escandalosa.

Seu nome artístico foi formado a partir dos nomes Marilyn Monroe e Charles Manson, mostrando o que ele considerava o último e mais perturbante dualismo da cultura estadunidense. Marilyn Manson além de músico também é pintor e já fez diversas pontas como ator em alguns filmes além de dirigir Curta-metragens.

Sim! este é o antigo e eterno AntiCristo Superstar.
Gosto de som pesado também, e este maluco na época, contagiava muita tribo.

No ano 2000, Marilyn Manson lançou um álbum intitulado:
Holly Wood ( In the Shadow os the Valley of Death).

O disco é um som pesado, muitas vezes sintetizado e seu encarte possui uma direção de arte e fotografia impecáveis (no meu ponto de vista, por mais bizarro que muitos olhos possam julgar). Por ser bem eclético, resolvi escutar novamente hits como Disposable Teens... The Love Song... President Dead... Born Again... entre outros.

E foi aqui que encontrei uma preciosidade de rara arte, e o melhor, relacionando com arcanos do Tarô, por este motivo, o título desta postagem é:

O "TARÔ" DE MARILYN MANSON.

Começando com o arcano 13, A MORTE...
... e o símbolo do ceifador é o próprio Brian Hugh Warner, que aparece sem suas pernas.


O Baixista Twiggy Ramirez, interpretando a Papisa. PERFEITO!


Abaixo, o Baterista Ginger Fish como a Justiça.
Detalhe para a bandeira norte americana de cabeça para baixo, como se fosse o Enforcado, que poderia muito bem ter esta lâmina neste tarô surreal.


O guitarrista da época era Jonh 5 como o Louco.


Obviamente, que Marilyn Manson iria incorporar o Eremita.


O Imperador, ficou a caráter do tecladista Madonna Wayne Gacy.


Ainda temos a lâmina do Diabo, sem nenhum integrante da banda como símbolo.
Porem, esta na minha opinião é a lâmina com melhor arte e simbologia.
Quem seriam estas duas crianças? Pois o Baphomet, tem torso de Marilyn Manson.
E um avental para baixo, reparem.


Para finalizar, o superstar, aparece novamente, na pele dO Mago, Marilyn Manson.


O encarte de Holly Wood ( In the Shadow os the Valley of Death), conta com alguns arcanos. Como em quase todos os seus encartes, Marilyn Manson, é um artista, interprete e compositor, na minha opinião, conseguiu reunir uma direção de arte mesclada com símbolos sombrios, ocultos e muitas vezes sem nexo, mas sem perder a "ideia simbólica", onde sabemos que Eremita, sempre é o Ermitão. Independe de arte.

Isso é sensibilidade.
Isso é arte.... sim! por que não ?

Por mais estranho que possa ser. Podemos dizer que ainda faltam algumas lâminas a serem desenhadas para enfim termos um Tarô de Marilyn Manson nas mãos.

Mas enquanto isso, podemos nos deliciar com estas artes, que constam no encarte do álbum.

Faixas do Disco. HOLLY WOOD ( In the Shadow os the Valley of Death)

A: In the Shadow

  1. "GodEatGod" – 2:34 (Manson)
  2. "The Love Song" – 3:16 (Twiggy Ramirez, John 5)
  3. "The Fight Song" – 2:55 (5)
  4. "Disposable Teens" – 3:01 (5, Ramirez)

D: The Androgyne

  1. "Target Audience (Narcissus Narcosis)" – 4:18 (Ramirez, 5)
  2. ""President Dead"" – 3:13 (Ramirez, 5, Madonna Wayne Gacy)
  3. "In the Shadow of the Valley of Death" – 4:09 (Ramirez, 5)
  4. "Cruci-Fiction in Space" – 4:56 (Ramirez, 5, Gacy)
  5. "A Place in the Dirt" – 3:37 (5)

A: Of Red Earth

  1. "The Nobodies" – 3:35 (5, Manson)
  2. "The Death Song" – 3:29 (5, Manson)
  3. "Lamb of God" – 4:39 (Ramirez)
  4. "Born Again" – 3:20 (Ramirez, 5)
  5. "Burning Flag" – 3:21 (Ramirez, 5)

M: The Fallen

  1. "Coma Black A) Eden eye B) Apple of discord" – 5:58 (Manson, 5, Ramirez)
  2. "Valentine's Day" – 3:31 (Ramirez, Manson)
  3. "The Fall of Adam" – 2:34 (Ramirez, 5)
  4. "King Kill 33°" – 2:18 (Ramirez)
  5. "Count to Six and Die" – 3:24 (5)

Faixas Bónus

  1. "The Nobodies" (Acoustic Version) – 3:35 (Japão / Reino Unido bonus track) (5, Manson)
  2. "Mechanical Animals" (Live) – 4:41 (Japão bonus track)
Mais informações a respeito da banda.

Site Oficial: http://marilynmanson.com 
Site Oficial Brasileiro: http://www.marilynmanson.com.br

Fraternalmente.
Paz e Luz.

terça-feira, 27 de dezembro de 2011

O Eremita / Arcano 9


O Iniciado

Um dos caminhos que conduzem á perfeição é o caminho do Silêncio, que mais precisamente pode ser encontrado dentro do Taoismo. O Tao ficou muito conhecido por causa do famoso símbolo do Yin/Yang, hoje em dia colocado até em marcas de roupas, por pessoas que não tem o mínimo senso de respeito pelas tradições herméticas, uma vez que símbolos sagrados jamais deveriam ser utilizados em qualquer tipo de comércio. A nível vestimentas, quem atualmente pode utilizar o símbolo do Tao em camisetas ou calças, são os praticantes de Kung-Fu e Tai chi Chuan, visto que estas duas artes marciais chinesas, que na verdade são uma só, estão completamente baseadas na filosofia do Taoísmo.
O taoísmo entre outras coisas, prega o equilíbrio dos opostos representados pelas polaridades Yin/Yang. Para haver equilíbrio no universo sempre existirão o positivo e o negativo, o feminino e o masculino, a luz e as trevas, numa continua dança Cósmica representada no símbolo do Tao, que em sua polaridade Yang (Branca), contém um pequeno circulo negro Yin, representado que no futuro este pequeno circulo negro irá se alastrar, tornando Yang, totalmente Yin, e vice-versa em relação á polaridade Yin que também contém um pequeno principio de Yang, a se alastrar no futuro, invertendo a sua polaridade Yin totalmente para Yang, o seu oposto natural.
No Tao não se procura fixar em umas das duas polaridades existente, mais sim captar a essência, ou seja, o que de melhor podemos encontrar em Yin/Yang, gerando assim um terceiro caminho completamente equilibrado, conhecido como o caminho do Meio. Um caminho que foi atingido pelo sábio que se concentrou em plena posse de si mesmo, precisando para isto afastar-se um pouco, ou até mesmo totalmente da sociedade comum. Através do seu isolamento e fechamento em si mesmo espera atingir um grau tal de sabedoria e não apego, que o permitam agora retornar ao seio da sociedade para aconselhar, sem no entanto, se identificar com as lamurias externas, uma vez que ele, a nível interno, se tornou o Grande Iniciado dentro do templo de seu coração, podendo agora juntar as polaridades opostas de sua vida, e dar um novo sentido á sua existência, influindo através de sua ação no destino de todos aqueles que o cercam.
O caminho do silêncio que requer um isolamento total, mesmo que momentâneo, tem sua validade comprovada por grandes Mestres do passado como Cristo, Buda e Krishna, que antes de iniciarem suas pregações que produziriam radicais mudanças no modo de pensar das pessoas, tiveram que passar por um período de isolamento em montanhas, desertos e locais onde realmente pudessem estar em contato com a voz do seu mestre interno. O interessante é que nenhum destes mestres e muitos outros, ao final de sua Missão aqui na Terra, levaram alguém, ou algum discípulo consigo. No entanto, todos eles deixaram um caminho que deveria ser seguido por aqueles que desejassem atingir a Maestria. Este caminho em algum ponto, passará por uma fase onde teremos que nos isolar para meditar, orar e refletir, em busca do mais sagrado dentro de nós, que nos conduzirá á perfeição, tal como aconteceu com os grandes Mestres do passado e com milhares de pessoas que já compreenderam os ensinamentos dos mesmos e a necessidade de se isolar, para não se contaminarem tanto com o inconsciente coletivo negativo, gerado por nós mesmos, através de nossos inúmeros erros passados e que teimamos em repetir no presente. A todos que vão seguir o caminho do silêncio, nem que seja para experimentá-lo, é muito útil avisar que estarão seguindo o caminho Eremita. Um caminho de prudência no falar, sensibilidade no sentir, e clareza no olhar para o nosso exterior, reconhecendo nele em todas as circunstâncias da vida, a nossa Beleza interna, da qual tudo o mais adveio...

Os símbolos que compõem o Arcano do Eremita
O manto com capuz que cobre inteiramente o corpo do Eremita, representa a discrição e também empresta ao arcano o aspecto do homem sábio isolado em si mesmo. Em linguagem esotérica, este seria o manto de Apolônio de Tyana, famoso instrutor da Escola de Mistérios de Alexandria, que possuía uma prática de meditação pessoal muito interessante, que consistia em envolver-se por um manto de lã e, ficar por horas contemplando o próprio umbigo, na plena posse de si mesmo e isolado do mundo, mesmo que estivesse cercado por uma multidão de iniciados.
O bastão em que o ancião se apoia representa o apoio prestado pela prudência ao homem, que não revela o seu pensamento. Não podemos esquecer que o bastão representa o elemento fogo, e o fogo está ligado na Árvore da vida ao plano arquetipal, ou, espiritual. O fato do Eremita portar um bastão, que o auxilia em sua jornada, representa também a busca de um certo poder espiritual, uma vez que além de representar o elemento fogo, ligado á espiritualidade, sabemos que os magos em seus rituais de magia se utilizam de diversos tipos de bastão, que representam entre outras coisas a sua autoridade em relação ao plano astral, e o instrumento através do qual o magista direciona certas energias dentro e fora do circulo mágico traçado ao seu redor no chão, para servir-lhe de proteção.
A lamparina ou lanterna QUE ilumina o caminho do Eremita é conhecida como a Luz de Hermes Trismegisto, que é a personificação do sistema harmonioso, através do qual a sabedoria metafisica ou astral (superior), se une perfeitamente ao saber físico. Esta luz também representa a inteligência do homem, que deve iluminar o seu passado para que os erros antigos não sejam repetidos no presente; deve iluminar o seu presente, para que ele realmente saiba o que quer da fase atual; e deve finalmente iluminar o seu futuro, para que o homem afoito em suas diversas buscas, não dê o passo maior do que a perna e acabe caindo num abismo muitas vezes sem retorno pelo menos nesta vida.
O fato do Eremita ser velho, detona a experiência adquirida durante as fases da vida. Ele é um ser vivido que tem muito a ensinar. O único problema é que devido a sua avançada idade, se ele não se preparou no devido tempo para ter uma resistência física adequada á passagem dos anos, agora apesar dos vários conhecimentos iniciáticos e da sua grande sabedoria, só pode fazer uma coisa, que é ensinar, e nada mais. Provavelmente nem de força ele disponha mais para executar os rituais mágicos, uma vez que para alguns rituais há a necessidade de uma certa resistência física. Depois de tudo isto que foi dito, cultivemos o nosso espirito, mas jamais esqueçamos de dar a devida atenção que o nosso corpo merece, porque o tempo não perdoa ninguém.
Os animais que o vigiam numa certa postura hostil, poderiam muito bem representar pessoas que temos que conviver no nosso dia-a-dia que devido a sua alta identificação com o ego, mais faz com que ela pareçam animais do que propriamente pessoas. No entanto, o Eremita caminha entre estes animais com extrema tranquilidade, podendo até mesmo ter encantado a serpente pela qual ele já passou. Nenhuma outra postura poderia ser esperada daquele que possui a sabedoria dos anos, fazendo com que ele não se identifique mas com pessoas e situações inconvenientes, passando sempre ao lado delas, mas sem se deixar incomodar.
 Significado do 9° Arcano – o Eremita
Ele é o Iniciado. O Eremita isolado e afastado da sociedade mundana cercado por seus pensamentos e meditações á respeito de si mesmo, da vida e do Cosmos. Um ser de brilhantes inteligência e sabedoria, que apesar do seu afastamento social, conhece profundamente a alma dos homens e mulheres, bem como os seus desejos, podendo orientá-los em direção ao que eles buscam.
O Eremita seria o guia, ou mestre interno que nos auxilia sempre que necessitamos e estamos dispostos a ouvir a sua voz. Para nós ele é o que Merlim foi para Arthur, ou seja, mestre, amigo e conselheiro nas horas mais difíceis. Ele seria o arquétipo do sábio isolado em silêncio que devido ao seu desapego pelo mundano, passa a ser visto pelos imbecis materialistas como um louco que perdeu contato com a realidade, e por aqueles que tem fé, como um homem-santo que pode realmente nos ensinar a executar o ‘religare’ – a nossa união com o Divino.
Realmente, com a presença do Eremita numa consulta, temos que procurar pelo menos momentaneamente o afastamento do convívio social, para que possamos reconectarmo-nos a nós mesmos, e escutar novamente a voz do nosso Mestre Interior, único guia verdadeiro capaz de nos guiar em direção a uma vida melhor, mais plena e abundante em todos os sentidos. Depois de um certo tempo vivendo muito arraigados á sociedade, seus modismos e maneiras, quando buscamos o silêncio indo para um lugar mais isolado, nem que este lugar seja o nosso quarto, o fato é que continuamos a escutar dentro de nós um vozeiro incessante que nos tira totalmente a concentração e boa vontade, no que diz respeito ao contato com o nosso interior. Diante deste vozeiro que nada mais é do que o nosso ego, desesperado com a possibilidade de que possamos adquirir uma nova consciência, tornando-o nosso  servo e não mais nos submetendo a ele como se ele fosse o nosso senhor, não lhe resta outra alternativa, que não seja aumentar o seu fútil falatório interno, para que confusos com suas palavras desconexas, busquemos outra vez os prazeres externos ao invés de nos concentrarmos em nós mesmos. Se cedemos a este ego enlouquecido com a possibilidade de perder o seu controle sobre nós, e retornamos aos hábitos massificantes da sociedade, antes de realizarmos uma profunda e útil auto- análise, perdemos mais uma batalha em relação a uma vida melhor. E depois de um certo tempo, batalhas após batalhas perdidas, nos sentimos velhos, cansados, deprimidos e solitariamente entristecidos, assumindo assim o lado negativo e não real do nono arcano. 

Nos últimos tempos, como podemos notar, está cada vez mais difícil encontrarmos dentro do nosso convívio não apenas social, mas até já atingindo o âmbito familiar, alguém sincero e verdadeiro com quem possamos conversar. Umas vezes por ter a necessidade de falar, outras por pura imprudência e falta de bom senso, falamos o que não devemos, para quem não devemos, e no momento menos propicio, nos perguntando depois, caso os nosso projetos não se realizem, onde foi que erramos. O que nós não tocamos, é que se as coisas se realizem, onde foi que erramos. O que nós não nos tocamos, é que se as coisas estão complicadas e demorando para se realizar em nossas vidas, o que jamais devemos fazer é expor os nossos problemas ás demais pessoas numa grande banca de catástrofes  pessoais, desejando ardentemente com esta postura, que alguém nos pegue no colo. O máximo que as outras pessoas poderiam fazer por nós, seria fornecer conselhos mais ou menos válidos e isto na melhor das hipóteses, uma vez que como elas estão tão perdidas quanto nós, temos sorte ainda quando encontramos alguém que possa falar alguma coisa de aproveitável, e não nos arrasta de uma vez por todas para o fundo do poço, devido sua vasta sabedoria popular e doutorado em ‘resolver coisa alguma’.
Com o Eremita, o momento é de retirada, reflexão e meditação. É como se o ritmo que vínhamos dando á nossa vida até então perdesse o seu sentido, e tivéssemos que fazer uma profunda revisão dentro de nossas metodologias, nos preparando com isto, para as profundas transformações que com certeza ocorrerão depois desta pausa necessária, se é que estas transformações futuras já não estão ocorrendo no nosso dia-a-dia bem debaixo de nossos narizes, sendo necessária estão a reflexão para melhor orientarmos as nossas vidas
Algumas pessoas ao se depararem com o termo isolamento podem pensar que para que possamos vivenciar o nono Arcano, tenhamos que ir para alguma montanha em uma região inóspita do Tibet, ou alguma localidade semelhante. Evidentemente, que nada disto é necessário porque, apesar da ideia de uma viagem ser interessante não é indispensável, levando em conta de que o que realmente precisamos para vivenciar o Eremita, é uma postura mental que nos coloque mais longe de uma percepção externa das coisas, a favor de uma percepção interna, silenciosa e reflexiva á respeito de nós mesmos.
Temos que estar atentos a tudo que ocorre ao nosso redor com a presença deste arcano, uma vez que não seria de se estranhar se em nossa vida nesta fase atual, surgisse do nada alguém mais velho, ou com um ar mais vivido e experiente que o nosso, que nos aconselhasse como desenvolver os nossos projetos. Para os espiritualistas, não seria raro o contato com um mestre externo ou interno, que poderia melhor fornecer indicações sobre a busca espiritual. Agora, se no caso somos nós que por algum motivo entramos em contato com uma pessoa que parece estar meio desorientada, seja ela conhecida ou não, em primeiro lugar temos que ter a plena consciência, de que não entramos na vida também por acaso. Adquirida esta consciência, temos que vestir o manto do Eremita, e auxiliar a pessoa a encontrar a sua própria luz, mostrando caminhos, mas nunca os percorrendo junto com ela, uma vez que a única dependência e vinculo que a pessoa precisa ter nesta vida é com o seu Mestre interior e, nós podemos apenas ser os facilitadores deste contato e nada mais.
Mais dia menos dia, todos nós temos que buscar nem que seja momentaneamente sozinhos, o real sentido de nossas vidas, e não devemos ter medo ou receio do isolamento quando o momento chegar, uma vez que podemos sair de nossa solidão sempre que desejarmos, procurando reconhecer Deus ao nosso redor tanto nas menores, quanto nas maiores coisas desta vida
 O Caminho na árvore da vida (cabala).

Saiba mais a respeito do poderoso número 9, clicando aqui e conferindo este post em especial...

 REFERÊNCIA DE ESTUDO:
__________________________________
 
Segredos do Eterno. Alexandre José Garzeri
O TarotCabalístico - um manual de filosofia Mística. Robert Wang
IMAGENS E DECKS (fotos)
THOTH CROWLEY
TAROT NAMUR
MARSELHA
LEONARDO DA VINCI TAROT
BARBARA WALKER
CARL W. ROHRIG TAROT
RIDER WAITE
TAROCCO SOPRAFINO

sábado, 23 de julho de 2011

O número 9


O  número da iniciação e do
recolhimento antes de se dar
um passo para o novo.

Por ser o último número de um só digito, o 9  simboliza o limiar na transição para um novo patamar, um plano mais elevado. Tal como a inspiração antes da expiração, a preparação antes do golpe, a tensão do arco antes de saída da flecha, ele personifica o recolhimento antes de se dar um passo o novo. O sinal gráfico 9 também é um símbolo do caminho de fora para dentro, embora a maioria das pessoas não o escreva dessa maneira; ao passo que a sua imagem invertida, o 6, é tido como um número fecundo, que sai de si mesmo.

A relação entre novo e nove existe em diversas línguas, na quais ambas as palavras são idênticas ou  semelhantes, e possuem uma raiz comum:

Alemão  |  neu  |  neun
Latim  |  novo  |  novem
Italiano  |  nuovo  |  nove
Francês  |  neuf, neuve  |  neuf
Espanhol  |  nuevo  |  nueve
Português  |  novo  |  nove

O 9 desempenha um papel-chave nos ritos de iniciação no mundo inteiro por ser o número da concentração e da preparação. São nove horas, dias, noites, semanas, meses ou anos que precedem o passo iniciático. Talvez o modelo disso tenha sido os nove meses que passamos amadurecendo na barriga de nossa mãe, até sermos iniciados neste mundo. 
Pitágoras, o pai do simbolismo numérico ocidental, passou três vezes nove dias numa gruta de Zeus, vestido de lã preta, para ser  iniciado nos mistérios. São célebres ou nove dias e noites que o deus nórdico Odin passou pendurado na Árvore do mundo- Yggdrasil, até descobrir as Runas e, dessa maneira, adquirir sabedoria. 
A própria árvore do mundo é um símbolo do cosmos. Segundo a crença germânica, ela possui nove galhos que se espalham sobre os nove mundos que constituem o universo. Por isso, não é de estranhar, que o nove desempenhe um papel importante em muitos ritos xamânicos. Segundo C.G. Jung, nos mitos e contos de fadas um tesouro aflora por nove anos, nove meses  e nove noites. Se na última noite ele não for encontrado, volta a desaparecer e a busca recomeça do inicio. 
 
O 9 manteve-se também como número  simbólico nos poucos ritos de iniciação remanescentes no Ocidente. Nas ordens Herméticas, como, por exemplo, a Rosa-cruz, existem nove graus iniciáticos, e nas ordens e congregações católicas, o número 9 simboliza o tempo de concentração antes de se dar um passo definitivo. Os noviços franciscanos e os beneditinos fazem votos, inicialmente, por um tempo limitado. Somente o voto eterno, feito no nono ano,  o compromete com a ordem para a vida inteira. 
O 9 tem um significado religioso muito intenso por ser a potenciação do 3 divino (3x3). Nós o encontramos em culturas matriarcais como facetas da grande Deusa; as nove Musas que habitam no monte Parnaso, e a Hidra de nove cabeças são testemunhas disso.
 As nove esferas celestiais com os nove coros angélicos numa pintura de Hildegard Von Bingen
No cristianismo existe o conceito dos nove coros angélicos e das nove esferas celestiais, como foi descrito por Dante: acima das oito esferas dos sete planetas e do firmamento existe uma nona esfera, abóbada celeste cristalina sem estrelas, que forma a passagem para o Empíreo, onde habitam os espíritos bem-aventurados. E no Sermão da montanha Jesus indica esse caminho por meio de nove Bem-aventuranças. 
As noves Bem-aventuranças do Sermão da Montanha
(Mateus 5,3-11)
Bem-aventurados os pobres em espirito, porque deles é o reino dos céus.
Bem-aventurados s que choram, porque serão consolados.
Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra.
Bem-aventurados os famintos e sedentos de justiça, porque serão saciados.
Bem-aventurados os que se compadecem, porque alcançarão misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.
Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filho de Deus.
Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.
Bem-aventurados sereis quando vos insultarem e perseguirem e, por minha causa, mentirem, dizendo contra vós todo mal. Alegrai-vos e exultai, porque grande será a recompensa.

As noves Musas

Erato (poesia do Amor)
Euterpe (Flauta, Lirismo)
Calíope (Poesia, Épica, Filosofia, Retórica)
Clio (História)
Melpômene (Tragédia)
Polímnia (Dança e canto)
Terpsícore (Cítara)
Thalia (Comédia)
Urânia (Astronomia)

Os noves coros angélicos e
sua correlação com as esferas

Anjos (Lua)
Arcanjos (Mercúrio)
Principados (Vênus)
Potências (Sol)
Virtudes (Marte)
Dominações (Júpiter)
Tronos (Saturno)
Querubins (Estrelas Fixas)
Serafins (Empíreo)


O 9 aparece no Novo Testamento como símbolo de transição. Jesus morre á nona hora do dia e,  segundo o que se conta, ele foi preso á cruz com três vezes três marteladas,  e até hoje, supostamente, as nove badaladas de sino que soam em algumas igrejas, devem nos relembrar esse fato.

O verdadeiro objetivo do recolhimento interior, antes de se dar o passo para o novo, é o autoconhecimento. Isso proporciona uma sensação de coerência e possibilita á pessoa ser decidida e agir com clareza, ao contrario da atitude apressada das pessoas que acham que sabem de tudo. 

Então, não é de estranhar que encontremos O EREMITA na nona carta dos Arcanos Maiores do Tarot. Esse arquétipo do velho sábio simboliza o recolhimento e o isolamento, contudo sem ser insociável, solitário, nem alheio á realidade. Ele pode estar junto a outras pessoas, mantendo-se, contudo, sempre fiel a si mesmo. Essa mesma ideia encontra-se também no número 9.
Ele se deixa misturar com qualquer outro número, porém mantém-se ‘fiel’ a si mesmo:
qualquer número multiplicado (= misturado) por 9, produzirá um resultado cuja soma transversal é sempre 9 (3x9=27,2+7=9 ou 17x9=153,1+5+3=9)
Por outro lado, o 9 também pode desaparecer de qualquer grupo numérico sem deixar rastros. Qualquer quantia dividida por 9, deixa um resto que corresponde á soma transversal do número original:431:9=47, resta 8:4+3+1=8. O velho sábio simboliza também uma força que ajuda os outros a transpor barreiras sem perder a autenticidade. O mesmo ‘faz’ o número 9. Ele auxilia os outros números  a transpor o próximo limite decimal, sem  os manipular ou adulterar. Pois seja qual for o número que se some ao 9, a soma transversal do resultado é igual á soma transversal do número inicial. 7+9=16-> 1+6=7; 105+9=114-> 1+0+5=6, assim como 1+1+4=6.
 O Eneagrama: nove estágios para a autorrealização.
O 9 no Eneagrama é tanto um símbolo de autoconhecimento como também um guia da sequência certa dos passos a serem tomados. Esse conceito que foi transmitido inicialmente por Gurdjieff descreve um processo de realização em nove estágios. Mais tarde, a partir dele, foram desenvolvidos os conceitos de tipos de personalidade conhecidos nos dias de hoje. Ambos são temas típicos do nove.

Na rosa dos ventos o nono ponto determina o centro. A Concha de Santiago com nove arcos.
O ponto central da rosa dos ventos também  simboliza a ideia do nove, de recolhimento e concentração no centro antes de dar-se o passo para o novo. Ela indica quatro direções principais e quatro intermediárias. Contudo, a orientação acontece por meio do centro, onde fica o nove. Esse mesmo conceito se apresenta na ideia dos nove mundos da tradição celta do norte. No caminho de Santiago, a concha indica ao peregrino o caminho para se chegar á meta (ao seu interior). A concha de Santiago é muitas vezes representada de forma estilizada com nove arcos, como no brasão do Papa Bento XVI.
 Brasão do Papa Bento XVI
 
No Islamismo, o nono mês do ano é sempre o mês do jejum, o Ramadã, e segundo o Alcorão, Alá tem 99 nomes. Nos meios cristãos, diz-se amém (assim seja) no final de uma bênção ou uma oração. Se somarmos os valores numéricos das letras gregas dessa palavra, teremos a =1,m =40,h =8 e n=50, e por sua soma o número 99, e com isso, simbolicamente, duas vezes o nove.

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:
HAJO BANZHAF; Simbolismo e o Significado dos Números. Ed.: Pensamento. 2009
Fraternalmente
Pax e Luz.


quarta-feira, 20 de julho de 2011

no dia do amigo...

Pergunta feita no grupo Tarologistas, por Pietra Di Chiaro Luna. 

Se é Dia do Amigo... 
dedique uma carta para um amigo da comunidade Tarologistas.

Ganhei um Eremita com Nove de Ouros!
Conheci um tarólogo, que lembrei ter convivido por outras vidas ao meu lado lendo cartas, meu caro amigo Emanuel J. Santos, me saudou como um Eremita porque possui alto grau de crítica... Semeia no deserto e nascem rosas. Nove, na verdade.


CRÉDITO DA FOTO:  
ANCIENT ITALIAN TAROT  
(em homenagem a inesquecível leitura na Confraria com este mesmo baralho)
 

Fraternalmente.
PAX e Luz.

segunda-feira, 18 de julho de 2011

Tarot é uma vida?


 autor: Euclydes Cardoso Junior.'.

Um louco a chegar ao mundo.
O mago, o mestre, um eremita.
O iniciado que busca a força.
Ter temperança é ser tolerante.
E na roda de samsara, minha vida gira.
.
.     .
Ética deveria ser justiça.
Para que eu possa ver o sol e a lua.
Ser reconhecido como tal pelo conhecimento.
A sabedoria da Papisa.
.
.     .
De Papa e Louco todos temos um pouco.
Auto-conhecimento é a busca do todo.
sou um louco que percorre o mundo.
veja a Estrela, ela te guia.
.
.     .
Um dia seremos julgados?
Eu também serei julgado.
A verdade deve ser dita.
O Tarot não é mentira.
.
.     .
O Tarot na minha vida.
Ele é a minha vida,
Com ele tenho contato meditativo, com a luz que nos unem.
Com ele vejo imagens  e leio a consciência humana.
.
.     .
Que Assim Veja!

Fretermalmente

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